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新安县“源”教育探秘
来源: [ ]     时间: 2015-3-1 9:15   
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“源”教育,是新安县教育局局长贾长河率先在全国提出的一个教育主张。

它是由新安县教育局与全县师生共同创生、丰富与完善的一套理论与实践体系。

它强调教育原本简单,要在当下纷繁芜杂、层出不穷的“理念”翻新中,回归其本质、本真与本色,让教育真正回归到它的原点、规律与常识上来。

“源”教育,是对当下一些教育“乱象”的拨乱反正与正本清源。

“源”教育,旨在探索新时期素质教育与新课改背景下的真教育。

“源”教育背景:功利主义已扭曲了“教育”含义

人们对“教育” 真义的理解长期以来陷入误区。

在汉语中,“教”和“育”是一个并列式的合成词。“教者,上所施,下所效也。”“育者,养之使之作善也。”教,所强调的是技术、能力的获得,所指向的是物理世界;“育”,所注重的是价值的引导、心智的启迪、精神的建构,所指向的是灵魂世界。

教育不是控制,不是灌输,不是被塑造,而是一种唤醒、感化、体验与交往。“育”为主,“教”为次;“育”在“先”,“教”在“后”。最起码是“教”、“育”并举。

然而,现实教育生活中,“重教轻育、多教少育、有教无育”等现象十分严重,导致教育力弱化,教育低效、无效,甚至负效。

对“教育”误解,引发对管理、教学与学习等教育常识理解上的偏颇:重“管”轻“理”,重“教”轻“学”,重“学”轻“习”,导致管理异化、教学异化和学习异化。

教育的功利主义,扭曲了“教育”价值与追求。

一位外国学者在他的《教育目标》一书中指出:中国古代的学校,传授的是人生的智慧;但近现代以来,中国的教育“沦落”到传授知识与技能,这是一种教育的退化与悲哀。

在“分数才是硬道理”的功利主义思想驱使下,不少区域与学校的教育已被窄化成了教学,把教学定向为应试,把应试演变为训练,把训练风干为试卷,把试卷浓缩为分数,把分数误读为质量。有多少学校还在为靠牺牲教师职业幸福与学生成长快乐而换得的一些“上线人数、上线率”而沾沾自喜。因此,有人说当今的教育是为升学作准备的教育,是为了明天而牺牲今天的教育,是以透支明天以适应今天的教育。

那么,我们要问:教育本然的价值与追求到底是什么?教育的本然使命,一定是基于生命、为了生命、完善生命、提升生命的价值与质量的。而当教育被“应试”绑架之后,教育反成了摧残生命的帮凶。如此一来,教育就失去它“在以人为本社会中最体现生命关怀”的意义。

“源”教育是智慧教育在新时期的新发展。

智慧教育,是新安县原教育局局长、现任洛阳市教育局副局长韩经权先生创立的一套教育理论。其核心主张是:以教育的智慧进行智慧的教育,培养有智慧的人,让教育者与受教育者都拥有一个幸福的人生。

在智慧教育的引领下,新安县教育在规范管理、特色办学、智慧育人等方面取得了引人瞩目的成就,呈现出高位运作的良好态势。

在新时期,新安县教育面临着新的挑战,一些教育人对教育理解肤浅,思想僵化,在改革与发展的新征程中,看不清路子,迈不开步子,甩不开膀子。

为此,带领全县教育干部与广大教师与时俱进,重新认识教育的规律与常识,是历史赋予我们的重任。在实践中加深对教育、教学与管理的理解,为实现我县教育局提出的“通过实施素质教育、均衡教育、平安教育、特色教育,打造全国一流的教育强县”的奋斗目标提供强大的智慧支撑,奠定深厚的思想基础。

“源”教育主张:强调教育和人自身的完整性

教育的原点是生命。

当代教育思想的核心理念是以人为本。而“人”不是一个抽象的概念,而是一个个活生生的生命。

教育是直面生命、遵循生命的本性、促进生命的成长、追寻生命的意义和价值、提高生命的质量的事业。因此,“源”教育坚持“认识生命,敬畏生命,尊重生命,热爱生命,进而提升生命”的理念。把生命融入教育,让教育因此而鲜活;把教育注入生命,让教育因此而厚重。让教育成为对每一个生长、成长中生命的关照与成全。

灵动的生命归属不同的主体。受教育者是生命,教育者同样是生命。“源”教育认为:教育不仅要关照学生的生命,而且要关照教师的生命。让我们的教育首先成为一种生命的教育——“关注个体作为生命体的存在,关注其外显的活生生的生命展露,关注其内隐的、活泼的、流动的生命情感化育”。真正把人的发展当作目的,不仅传播知识与技能,过程与方法,而且把人的创造情感诱导出来,把生命感、价值感从沉睡的自我意识中“唤醒”,并帮助他们实现生命价值的最大化。

教育的根源在于“心”。

当代教育核心思想“以人为本”。它把人放在了主体地位,强调以人为中心、为目的,对人进行全面关照,它反映了时代特点。但是人以什么为本呢?——人,应当是以心为本。

因为,浇树要浇根,育人贵育心。教育,其实就是育心;管理,其实就是理心;教学,就是师生心心相印的生命互动。所以,好的学校管理必然“理顺心”,好的课堂教学必然“沟通心”,好的教育必然“根植于心”。

教育犹如一棵参天大树,只有种植在人的广阔而肥沃的心田上,才能茁壮成长,开花结果。

教育的真义即关系。

教育有两大关系:一是“教”与“育”的关系,二是“教育者”与“受教育者”的关系。教育是以培养与建构人的精神世界为主的一种特殊的精神生产活动,它指向人的精神生活领域,其根本目的在于培养人的精神。

现实中的教育,仅仅被看做文化传承的工具,而心智的启迪、精神的建构、人格的塑造与提升则游离于边缘的位置。“源”教育认为:在知识与精神之间,应更偏重于后者。因为,一切教育的最终目的是形成人格,教育活动要关注的人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性的充分生成。换言之,教育是人的灵魂的教育,而非知识和认知的堆积。所以,“教”与“育”的应然关系是:“育”永远大于“教”,“育”重于“教”。

“教育者”与“受教育者”之间又是一种什么样的关系呢?它们是一种平等互助、相长共赢的关系。而现实中,“教育者”显然把自己置于“控制与拯救者”的地位,充当“人师”与“救世主”,而把“受教育者”放在“被说教、被训斥、被惩戒”的地位。

殊不知,教育者与受教育者都是教育的对象。因为,教育者在对受教育者施加影响的同时,自己也在提升。从某种程度上讲,教育者与受教育者互为教育资源。

教育的终极目的是学会生活。

杜威说:教育即生活。陶行知说:生活即教育。教育,本身就是促进一个自然人向社会人进化的过程。

现代教育最大的弊端就是学非所用,学而无用。学校教育与社会严重脱节,教材与生活严重脱离,校园与社会严重隔离,导致学生生活在校园的象牙塔里,所学的书本知识到了现实生活中无用武之地,以至于很多大学生研究生毕业了仍需要进行生存与生活技能的再培训。

“源”教育认为,现行教育注重了书本性的知识与技能,而忽视了生活必需的常识与本领。因此,主张教育要回归生活,教育应服务于生活,教育要为教师与学生创造幸福的生活。教育,如果仅仅是在给了人一些无用的知识显然是不够的,教育真正的价值,是教给学生一生受用的生存与生活的本领,这才是他们在未来社会上立足的资本。

一切的教育要从学生出发。

“源”教育主张,教育应回归学生,一切的教育要从学生出发,从学情出发。

学生不只是我们教育的对象,他们也不仅是祖国未来的主人,他们就是现在的主人、自己的主人。因此,“源”教育反对站在成人的角度对学生进行灌输,进行强硬的引领,而主张根据学生的成长特点与成长规律,进行与之相匹配的教育、教学与管理。特别主张学生自我管理、自我教育、自我完善与自我超越。

教育的对象是学生,学生是千差万别的。最糟糕的教育是用一种方法教育50个学生;最好的教育是用50种方法教育一个学生。为每个孩子创造适合的教育,是“源”教育追求的至高境界。

真正的教育说穿了就是一句话——从学生出发。任何一个教育者,都必须去“发现学生”——认识学生的性格、天性、需求,等等,学生是教育的主体,学生世界的一切都应成为教育的内容,这样教育才配称为“人学”。所以,“源”教育的学生观就是尊重学生,认识学生,发现学生,挖掘学生,发展学生,成就学生。

“源”教育强调教育和人自身的完整性。

朱永新教授讲:过一种完整的教育生活。“源”教育主张要培养完整的人、全面发展的人。因此,教育绝不仅仅是一个认知性的掌握知识、发展智力的过程,更应该是一个促进完整的人生成与生长的过程,是一个个生命潜能得以彰显、丰富的过程。

“源”教育,不仅强调人自身的统一整合,还强调人与社会的统一整合,因为教育就是一种培养人、造就人的社会活动,它必然要体现社会的要求。

教育的完整性,还体现在人文教育与科技教育的整合。科学教育强调的是“求真”、“求实”,人文教育追求的是“求善”、“求美”。科技教育与人文教育的统一,就是智慧培养、个性发展和人格陶冶的统一,是科学真理与价值取向教育的统一。

教育改革,不是一味否定与推翻,而是传承与捍卫。

从20世纪初到现在,传统教育一直是众矢之的。尤其是在实施素质教育、推进新课改的今天,更有人把传统教育视为改革的绊脚石,视为制约与妨碍教育发展的罪魁祸首,认为传统教育压抑了学生的个性发展,培养不出创新人才。

其实,不是我们传统教育的方法不好,恰恰是没有很好地在当下落实教育的基本规律与常识。如:有教无类、因材施教、循序渐进等教育原则,无论时代怎么变迁,永远闪烁着真理的光辉。

因此,教育改革,不是要将传统的东西全部抛弃,如果是这样,就如同泼水的时候,将小孩一并泼出去一样。对于中国几千年的优良教育传统,“源”教育认为:应当吸取精华,弃其糟粕,“扬弃式”的继承、发扬与光大;而不该全然否定与舍弃。主张把传统教育的精神化为当下力量,把传统教育的精华化为教育的资源,把传统教育的规律性东西,作为一种教育常识加以捍卫。

“源”教育的愿景是重塑区域教育的生态。

“源”教育,注重教育的生态学意义。通过对教育本真的再认识,努力修复人为的对教育生态的破坏,着力营造一个真实的、自由的、充满生机与活力的教育新格局、新秩序、新景象,此之谓教育的新生态。

这种新生态,不仅强调人的发展要与万物成长的规律相一致,而且强调人的成长要与生命的成长规律相吻合;不仅强调人的全面发展与人性发展相协调,而且强调人的言行与内心世界相协调;不仅强调人的发展与现代教育的发展相同步,而且强调自我的发展与社会的发展相适应。

因此,我们理想中的教育生态,就是这样一种基于生命的、关注生命的、促进生命成长与完善的,使每一个教育者和受教育者都能体现生命价值、生存意义和生活本领的和谐的教育生态环境;而这种和谐教育生态环境的营造,又反过来促进人的完整成长,促进学校的科学发展,促进区域教育腾飞。

“源”教育的内涵拓展、延伸与升华

“源”教育,首先是追溯教育本源的教育。

教育是什么?教育的本质是什么?教育的根本目的是什么?教育的价值何在?等等一系列问题,要引发全县教师的深入思考。建议在全县教师中定期开展“源”教育大讨论,通过笔会、征文、沙龙、演讲、举办“源”教育论坛等形式,让广大教师在学习与活动中理解“源”教育,丰富“源”教育,完善“源”教育。

“源”教育是有源头活水的教育。

问渠哪得清如许?为有源头活水来。教育的源头活水有两个:一是书籍,二是生活。建议:一方面全县普及分级式大阅读活动,让师生在阅读中分享先贤圣哲的智慧;书籍是一条智慧的河流,源远流长,连绵不断;阅读犹如挖井,终能打开智慧的源泉。另一方面,引入生活的源头活水,挖掘教材中的生活元素,将教学内容生活化,教学方式生活化,学习方法生活化,让教育、教学充满生活的味道。

“源”教育,重要的内容是爱的教育。

教育是一方池塘,爱就是池子里的水,学生是池中的鱼。没有爱,池就会干涸,鱼就会渴死。因此,没有爱,就没有教育;没有爱,就做不成“源”教育。如何让“爱”生长?如何让“爱”有形?如何让“爱”行动?如何让“爱”辐射?如何让“爱”生根?如何让“爱”开花?……这是一个非常值得探究的课题。

“源”教育,是纯洁无染的教育。

教育的河流只容许流淌神圣、纯真、上善、至美、激情和执着的水。水是最柔弱的,也是最强大的;它是缓慢的,也是奔腾不息的;它顺势流动而不流水不腐,这对我们做人、正心、修养师德都有诸多有益的启示。

“源”教育,是润物无声的教育。

有如大江大河,它可以润泽万物,它可以改善气候,它可以哺育生命。这是一种无私的奉献与大爱。如何做好德育工作?如何做好少先队、党、团工作?如何做好管理、教育与教学?都给我们留下广阔的思考空间。

“源”教育,是源远流长的教育。

教育在扎根传统,更要立足现在,放眼未来。邓小平先生讲,教育要面向世界,面向未来,面向现代化,为“源”教育赋予了新的使命。因此,在学校办学思想和文化中如何落实与体现“三个面向”,是做好新安这篇教育大文章的关键所在。

“源”教育,是永续不断的教育。

“源”教育,立足在时代的高度,回望中外教育史,追溯它的本源、本质、本真与本性,其目的是从中发现教育的规律、教学的规律、管理的规律,从而帮助广大教育者按规律办事,按规律育人,按规律教学,以促进新安教育的永续发展。“智慧教育”,为新安教育从规模扩张到内涵发展,提供了一个思想武器;而“源”教育,则为新安教育的品牌建设,设立一个新航标,找到一个新抓手,洞开一片新天地。

“源”教育,是具有新安特色的教育。

它根植于新安教育的沃土里,萌发于新安教育的实践中,生长于新安教育人的呵护下。目前,新安二高的“让高考成绩成为素质教育的副产品”、五头尚庄小学的“错位管理——让学生干教师的活儿、让教师干校长的活儿、让家长帮助学校干活儿”、新城实小的“保持孩子的童真是基础教育的底线”、紫苑小学的“紫苑文化特产”等都成为新安“源”教育的样本。

“源”教育,甚至可以发展为教育流派。

一个学术流派的产生,一是要有理论主张,二是要有成功实践,三是要有领军人物,四是要有追随者。目前,新安“源”教育,已经打出了旗帜,并且开始区域性地实践。相信通过专业引领与指导,它可以逐渐地丰富与完善,最终形成一套科学的理论与实践体系,以引领新安教育的发展。

“源”教育的十大行动纲领

按照“源”教育的基本思想与理念,提炼新安教育的核心理念、价值观、教育精神与共同愿景。在此基础上,出台新安县中长期教育改革与发展规划。

制定新安县“规范学校、示范学校、典型学校”的质量标准,引导全县中小学自我认格、逐层达标,配合“星级学校”管理,全面提升全县中小学的品质、品位与品牌。

普及全县中小学师生共读、亲子共读。划定阅读书目,限定读书时间,通过开展读书报告会、写教育随笔、读书经验分享等活动,助推大阅读活动,让阅读成为推进“源”教育的一大战略。让校长成为读书的模范,让教师成为读书的先锋,让读书成为师生常态的生活方式。阅读,让新安教育精神活出来。

大力推进课程改革与课堂教学改革。以五头镇尚庄小学、紫苑小学为龙头,整体规划课改步骤,过程跟进达标验收,并创生具有新安特色的课堂新文化,向省内外辐射我县先进的课改经验。

按照“一校一特色,一师一课程,一生一社团,一班一文化”的模式,全面推进学校特色建设、课程建设、社团建设与班级文化建设。

开展“名师、名班主任、名学科带头人、名校长和名校”五名评选活动,打造新安教育的先锋势力。

制定“校园文化、教室文化、走廊文化、食堂文化、厕所文化”质量标准,通过文化巡展、学校文化建设经验交流等形式,促进我县中小学学校文化的全面升级。

加大教师培训力度,促进教师专业化发展,建立不同形式的教师发展共同体--区域间学习者共同体、实践研究联合共同体、经验交流共同体、教师间合作共同体等,为学校与教师的发展搭建立交桥,开辟绿色通道。

梳理与出版《新安县教育文化系列丛书》,从学校管理、教育、教学、教科研等方面,彰显新安教育成果。

通过专家论证、课题研究、行政推动等方式,让“源”教育理念落地生根并开花结果,最终成为一套系统的、科学的、实效的理论与实践体系。

实施“源”教育的支持与保障系统

成立一个组织——实施“源”教育领导小组,由局长牵头。

申报一个课题——把“源”教育作为一个课题,下分设若干小课题,采取招标方式,对课题进行研究;同时与上级教科研部门对接,以得到专家理论上的指导与帮助,以及地方上的财力支持。

搭建一个平台——创办“源”教育专刊,对实施“源”教育进行过程指导、成果发布与观点经验分享。

开辟一个论坛——在网站上开辟“源”教育论坛,引导全县广大教师报名参与到对“源教育”的大讨论中来。

举办一次征文——每期举办一次“我的‘源’教育故事”征文活动,为“源”教育寻找支撑的案例。

开展一次论证——近期召集有关教育专家,对“源”教育的概念、产生背景、实施策略途径与方法等进行深入论证,以增强其科学性与创新性。

评选一批先进——每学年评选一次实施“源”教育的先进集体与个人,发挥榜样引领作用。

总之,“源”教育理论的提出基于我们对教育的深刻反思。“源”教育理论与实践体系的建构,旨在引发全县广大教育者对教育真谛的思考与追问。它带来的积极效应一定是全县教师教育观、教学观、学生观的转变与更新,它引爆的必然是一场教育思想的革命,它不仅可以改变新安教育的经营方式与教育秩序,还必将影响区域教育的生态。

我们期待:当中国教育真正回归它的本源,教育就会像一条洒满阳光的河流,清澈地流过我们的心田,在河流的两岸,将会是一派生机盎然的青青世界——这就是“源”教育所追求的返璞归真的教育生态。

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